La Historia de los Alabados

La historia de los Alabados contiene sentimientos profundos, experiencias, pensamientos y acciones de los primeros cristianos está contada dentro del marco histórico lírico por los Vaqueros y Cablleras en el sudoeste de Norteamérica. Estos acontecimientos reales le dieron el apoyo y la fuerza a los pocos reunidos en tierras fronterizas de poca agua y terreno seco para continuar con el poder del Espiritu Santo. Estos relatos no antes contados nos cuentan la verdadera pasión, abandono, sufrimiento y en ocasiones negadas llevó la expansión de estos acontecimientos creados por las normas Judia-Cristianas como se conocen hoy. Estos acontecimientos líricos nos hacen sentir y entender la importancia de la Cruz, de la Hostia, la sangre y el cuerpo y los que a primera mano fueron testigos del costo de la liberación humana y eterna vida.

Estos himnos religiosos servían para alabar o glorificar a Jesucristo, Maria y José, y describen los sentimientos y experiencias de estas personas tal como Jesús de Nazaret vivió en la Pasión. Son único y auténtico en su propia identidad fundado en Nuevo México, y el Sur de Colorado de Norteamérica desde el año1598. Los Hermanos de la Luz conocidos como Hermandad Penitente son asociados con el uso de los Alabados durante ceremonia cuaresmal cada año. Estos himnos únicos sirven para mantener filosoficamente la forma de vivir. Son cantados en la Santa Comunión, Jueves Santo, Viernes Santo (Via Crucis), Doña Sebastiana, Velorios y Entierros. Los Hermanos usan himnos para sostener y reclutar miembros que fuesen el cuerpo filosófico y forma de vida. Se ha transmitido por generaciones oralmente y por uso de Cuadernos, las bien cuidadas líricas mantienen practicamente su forma original. Originalmente se cantaban en los servicios de la iglesia, en la privacidad del hogar, en capillas privadas llamadas Moradas, estos himnos luego fueron prohibidos en los servicios religiosos y los Hermanos de la Luz fueron excluidos de los servicios de la iglesia. Pero prosperaron como imágenes sobresaliendo en hogares privados y servicios cuaresmal.

Los Alabados fueron influenciados por el Mundo Viejo asi como los Hebraicos y Arameas, voces lengaje Célticas y Latino, cantors s Moros, Gregorianos y recientemente del misterio espontáneo de las canciones melisma de la Saeta española y flamenco “Cante Jondo. ”

La entrada de muchos Alabados es una sola melisma o el “llanto” la cual acoje la forma prestada del Sonido Flamenco Negro que evoca el más íntimo miedo del alma que corta el aire que incita la entrada de la búsqueda espiritual después de la vida, las personas antes de nosotros.

El resultado de las canciones de los Alabados comienza con una invocación lírica que rompe la cadena de la oscuridad de la vida y la luz de estas líricas crean el dominio de viento para que el Espiritu Santo toque el alma de la tierra , la fé, el amor, la esperanza y el grito de la gente de un monte a otro.

Estos himnos son cantados “cante jondo” la cual son tonos melodramáticos lento que crean un ánimo intencional para hacer énfasis a un entendimiento más profundo de cada prosa. Los himnos pueden ser acompañados por guitarra, rítmo de clave, botella vacía o caja de madera y flauta.

Cada Alabado está escrito por un escritor anónimo, mientras que pueden pertenecer a una comunidad donde reside, hasta un Alabado de Pecos, Nuevo México. Las cualidades descriptivas de cada Alabado sirve como propósito de cada prosa que es unir al miembro Hermano Penitente sentirse y ser tocado por el poder y el propósito de la prosa para elevarlo toda una vida.

Esta distintiva comunidad de personas fronterizas han traidos con ellos sus entendimientos de los acontecimientos líricos como denominador común para hacer su viaje más válido, con más sentido. Espero que disfrute y comparta estos vientos líricos para enriquecer su vida.

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The History of Alabados

Alabados tell a story of deep felt feeling, experiences, thoughts and actions of the first Christians as told within the lyric stories by the first Cowboys and Cowgirls in the American Southwest. These real events provided the backbone and courage for a small community to enter this frontier of lands with little water and arid soil to continue the flow of the Holy Sprit. These untold stories tell of the real Passion; abandonment, sufferage and denial that led to stories being spread that created Judeo-Christian norms as we know of today. These lyric-stories will make your feel and understand the importance of the Cross, the Host, Blood and Body and those who first hand felt and witnessed the cost born to mankind to liberate man and receive this eternal life.

These religious hymns that serve to praise or glorify Jesus Christ, Mary, and Joseph and describe their feelings and experiences of these figures as Jesus of Nazareth lives though the Passion  They are uniquely and authentically of their own identity founded in New Mexico and Southern Colorado of the United States of America beginning in 1598. The “Hermanos de Luz “ or Brothers of Light also known as the Penitente Brotherhood are associated with the useage of Alabados during Lenten rituals held every year. These unique hymns serve to maintain a philosophical way of life and are sung for Holy Communion, Holy Thursday (Tenenbrae ), Holy Friday (Stations of the Cross), Dona Sebastiana, Wakes and Funerals. The Hermanos use hymns to assist in maintaining and recruitment of members to reinforce the body of philosophy and way of life. Passed down through generations orally and by use of Cuadernos (little notebooks), these well kept  lyrics maintain almost all of their original form. Originally sung both within church services and in private homes and private chapels call Moradas, these hymns were later banned from church services and the Brothers of Light were ostracized from church services but flourished as leadership icons in private homes and Lenten services.

Alabados are influenced by old world influences such as Hebraic and Aramaic voices, Celtic and Latin language , Moorish and Gregorian Chanters and more recently from the spontaneous mystery of the melisma singing of Spanish Saeta and Flamenco Cante Jondo or Deep Song.

The entrance of many Alabados is a single melisma or “El Llanto” or “The Cry” which borrowed form the Flamenco Black Sound evokes the most intimate fears of the soul that cuts through the aire to envoke the spiritual request of entrance with the life after, those persons whom came before. The ensuing singing of the Alabados begins an invocation of lyrics that breaks this chain of darkness of the life after and the light of these lyrics creates the realm for the winds of the Holy Sprit to touch the soul of the land, faith, love, hope and cry of the people from hill to hill

These hymns are sung as “Cante Jondo” or Deep Song which are slow melodramatic tunes which create a purposeful mood to emphasize the deeper understanding of each prose. Hymns can be accompanied by guitar, rhythms of clave, empty bottle or wooden box and a flute.

Each Alabado is written by an anonymous writer, rather they may belong to a community of where the Alabado was domiciled. An Alabado was written from a cuaderno/notebook from  the community of residence, thus an Alabado from Pecos New Mexico. The descriptive qualities of each Alabado serve purpose of each prose to entwine the Penitente Brother member to feel and be touched by the power and purpose of the prose to uplift them their entire lifetime.

This distinctive community of frontiers persons brought with them the understanding of lyric-stories as common denominators to make the journey life more purposeful and understandable. We hope that you to will enjoy and share in this wind of lyrics to enrich your life.

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